第三章 ： 雙子座類型
雙子座的主宰是墨丘利，墨丘利是朱庇特的僕人，也是眾神的信使，其職責是向人類揭示神的心智。其使命在於表達，最顯著的特質則是多才多藝和適應力強。其影響體現在敏捷思維和靈巧的身體。在墨丘利的神話故事中，充滿了因地制宜、巧妙達成目標的例子；有時也不乏巧借他人資源，能為己所用的機智表現。神在物質層面顯現時，必須受物質世界條件限制，從而表達自身；必須塑造出一個人格，一個能夠表達的高效身體。此人格的塑造本質上是一種自我主義；也就是說，從更大的本體分離出一部分，成為「自身」，成為與其他自我不同的存在；此過程伴隨著痛苦，如同其他形式的誕生或成長，在有限意義上，對本源本體來說也是一種損失。 但當這一切完成並充分表達後，夜晚的痛苦便會因清晨的喜悅而遺忘。儘管墨丘利有時不守規矩、甚至帶有盜竊的傾向，但依然是朱庇特所鐘愛的寵兒，是其選定的使者和詮釋者。
此型的主要特徵是一種充沛甚至過剩的智力能量，必須得到表達，並傾向於以多種方式展現自己。渴望著多樣性，並且無法忍受重覆與單調，因而完全發展的雙子座在實驗科學、文學和藝術等領域，都能取得卓越的成就。雙子座只有在表達自我某些本質時，才能真正奏響其生命的主旋律——喜悅；而一旦表達後，很少會滿足於現狀，會「忘記背後，努力向前，朝著崇高目標的獎賞邁進。」這是一個迷人的類型，其真正使命是讓生活變得更加有趣和美好，不僅為自己，也為他人；通過言傳身教，激勵、振奮和喚醒身邊的人，使那些精神萎靡、瀕臨沮喪或冷漠的人，鼓起勇氣重新努力。強烈的求知欲是這個星座的驅動力。當宗教感被喚醒時，此型高度發展的靈魂往往會經歷許多痛苦；因為他們必須理解並思考自己內心的信仰，如果周圍環境不適合，所接受的教義又不合心意，就會產生許多疑惑和困難，需經歷艱苦的思想掙扎，才能獲得內心的平靜。他們渴望能完美的表達，並強烈希望能影響周圍的人，因而無法默默獨自承受痛苦。其朋友和親人也不得不面對同樣的問題，常常因此感到困惑和不知所措；若他們無法理解和同情，雙子座智力痛苦就會加劇，甚至達到殉道般的苦難程度，反而會促使自身更努力進一步思考，最終獲得符合邏輯的結果。這段痛苦期過後，常常會出現一種欣喜若狂的興奮，迫切地尋求宣泄，最好的方式是激發他人的共鳴。在這種時刻，雙子座會希望受到他人欣賞或共鳴，但智力上的認可尤為珍貴。若選擇以文學來表達，那可以預期看到某種狂想曲或凱歌的作品。雙子座總是在努力取得某種成就，而此成就帶來的興奮感，往往會被隨之而來的嚴厲自我批評所取代。若藝術家對自己的評價不滿意，很可能會暫時放棄這條路，轉而嘗試其他方向，但也很可能會突然又重新拾起被擱置的任務，並以出色的方式完成它。這種快速的變化，在童年和青年時期尤為明顯，常常讓照顧他們成長的父母和監護人感到困惑和不安。但成熟的雙子座最了解自己的需求，應被允許自由地追隨看似反覆無常的道路，尤其絕不能被過度束縛，例如苦差事或例行公事等。應選擇能多樣化工作的職業，如果實在無法做到，也應鼓勵培養能全心投入的興趣愛好，作為必要的調劑，甚至某種程度上成為第二職業。這類人通常很享受工作，並且堅信應以積極的態度面對生活，全心投入到自己的事業或工作中：這種特質能鼓舞和激勵身邊共事之人。在婚姻中，此型人尋求的是智力上的共鳴與陪伴，只要能獲得所渴望的回應、欣賞和支持，往往會忽略年齡和身份的差異。
仔細研究聖保羅的著作，便能深入理解最適合雙子型人格的宗教類型。或許你還記得，聖保羅曾被路司得的居民誤認為是墨丘利神的化身，他無論在身體還是心智上，都屬於此類型。其書信正是雙子型風格的典範，包含了許多特有的特徵，比如：頻繁的突然轉折、插入語和話題轉換，常常思路難以跟上；對某個論述有種奇特的沖動式堅持，但又常常在論證尚未足夠清晰、無法讓讀者信服時，就突然放棄——儘管對作者本人而言，邏輯次序似乎已經完整無缺；強烈的自我分析和內省傾向，第一人稱代詞反覆出現；對自身智力成長的極大興趣，以及渴望他人理解自己的困惑、考驗與誘惑，並一同為勝利而歡欣鼓舞。他總是認為自己當下所持的觀點，不僅對自己是唯一正確的，對他人而言也是。在觀點狹隘且固執時，他曾迫害教會；當觀點轉變後，他又成為普世救恩福音的傳教士。對他而言，外在的形式和儀式，遠不如宗教和生命的正確教義重要。理性理解人與神、基督與同胞關係至關重要；他敏銳地意識到，一些希臘詩人也曾宣揚過「神為眾生之父」的思想，讓他欣喜不已；但同時，儘管雅典人受到光輝啟示，卻依然把宗教生活寄托於向小神獻祭以求平安，保羅為此感到深深的悲哀。書信中「喜樂」和「歡喜」一詞反覆出現，極具代表性，作者對於普世救恩感到希望光明，對於自身與他人在「罪的捆綁」中極度絕望，兩者之間不斷搖擺，這也極為典型。對占星學者來說，另一個值得注意的細節是：他曾從事兩種職業——即使在成為著名的傳教士和教師後，他本可以接受教會的供養，卻仍自願繼續做帳篷工匠。
在進化的早期階段，雙子座的盜竊傾向在各個層面都非常明顯。未成熟的雙子座會向任何人索取一切，不僅僅是被動接受，有時還會理所當然地要求同情、關注、體貼、讚賞、時間、精力和金錢援助；實際上，任何能夠滿足自我或促進其身心智力發展的東西，都會毫不猶豫地索取。他們寫「 I 」時總是用特別大的大寫字母，總覺得任何不直接關係到自身幸福、健康和舒適的事，都毫無意義。疾病、痛苦、悲傷和損失，一旦降臨到自己頭上，就是天大的悲劇，必須大聲宣揚、反覆訴說、痛哭流涕，直到周圍所有人都相信其嚴重性。而當這些不幸發生在別人身上時，他會認為只是些麻煩和不適，代表了生活中負面且不重要的部分；而這些沈悶壓抑的話題，雙子座只願意在絕對必要時才勉強提及；那些瑣碎的細節，能忽略就忽略，能推開就推開，恨不得立刻從視線中消失。這種對快樂和變化的渴望，在後期會成為極好的動力，但在此階段則表現為浮躁不安和持續不滿。他們不斷要求娛樂、新奇和刺激，因此往往逃避不喜歡的責任，把「日常瑣事、普通任務」盡量推給別人。任何形式的例行公事都讓他們極為反感，直到後來理智才理解並欣賞按時處理家務、辦公等小事的好處，而在此之前，被迫從事這類工作的雙子座，就像被關在籠子裡的鳥，花在掙扎上的精力，已遠超過完成任務所需的三倍。所有不滿和反抗的根源，通常是因為內心深處堅信著，自己無論多麼粗心或無能，都注定應該做更好的事情，因此為瑣事所困簡直大材小用。他們總是強烈渴望「參與其中」——站在事件的中心。若發現自己在某方面不如周圍的人，被迫退居次席時，會感到極度痛苦和委屈——且將此明顯的表現出來。他們很難做個好聽眾，經常對別人的建議心生反感，無論此建議多麼實際和明智；對他人的方案總是退縮，常常拿出自己完全不切實際的主意來替代。雙子座人還特別容易迅速且徹底改變自身的觀點，而且通常完全沒意識到自己已經變了，也不能理解他人為何持有不同信念和看法，儘管這是正常且合理的。雙子座極度缺乏堅持和韌性，記憶力和想象力也常常很差，這些缺陷讓他們很難體會舊日情誼的價值，難以設身處地為他人著想，也很難承認和償還人情債。然而，涉及到別人欠自己的東西時，又表現得極為精明和一絲不茍，因為即便他們生活無憂，仍總覺得被貧窮所束縛。花錢和獲取的欲望總是超過實際能力，雖然偶爾會有慷慨大方的舉動，但這些行為往往也成為日後吝嗇或提出要求的借口。許多雙子座人具歇斯底里般的敏感，以及冷血的自私。這種自私不至於發展成有意的殘忍，而是源自天生渴望消除一切形式的悲傷，逃離陰影，重新回到陽光下。因此，要麼徹底忽視病弱和受苦之人，要麼給予不當的照料，或不合時宜的勸告。有時還會試圖用無效的道理或反覆勸說，逼迫對方振作起來，結果只會讓對方身心俱疲，更加需要幫助和安慰。在感情方面，他們頭腦冷靜，時刻警惕自己的利益，很少被激情沖昏頭腦，通常能巧妙避開尷尬的糾葛，謹慎地回避或擺脫任何可能妨礙自己事業、或將自己束縛、心意不合的關係。他們在考慮婚姻時，幾乎總是清楚而明確地問自己：「這段婚姻能給我什麼？」很少甚至從不問：「我能為對方付出多少？」
在外貌上，雙子座類型通常身材纖細、動作靈活、五官小巧、尖下巴以及介於兩種顏色之間的頭髮——即不明確的棕色或金色。眼睛多為灰色或淡褐色，明亮但不大；膚色通常偏白，即使身體健康也是如此，但容易泛紅或變深，也很容易曬黑。女性雙子座尤其迷人，男性雙子座若具藝術氣質且較敏感的話，同樣擁有此魅力。他們身上帶有一種「瓷器般精緻俏皮」的氣質，尤其是在童年和少年時期。約書亞·雷諾茲爵士喜歡描繪此類型，而一些身材輕盈、姿態優雅的墨丘利雕像，也將其表現得淋漓盡致。較陽剛的雙子座則不那麼多才多藝、敏感和挑剔，通常更傾向於實用科學而非藝術，體格更為結實瘦長，五官也更為鮮明——高鼻梁、高顴骨和堅毅的下巴；頭髮為深棕色或黑色。此類型的特色包括警覺熱切的神態，富有同理心的舉止（有時近乎熱情洋溢）以及迅速而出其不意的動作。墨丘利的涼鞋帶有翅膀，很可能象徵著言語——通過智力活動釋放的「有翼之言」——其他象徵也極為貼切；因為雙子座確實如同鳴唱的小鳥。其動作，無論是身體還是思維，都充滿了不可預測性。雙子座傾向於以短促、迅速的方式前進；又會突然停下，似乎出於本能地環顧四周，帶著強烈的好奇心和興趣觀察環境；而當視角不再新鮮時，又會突然轉向另一個意想不到的方向，去探索新的可能性，如此循環往覆，貫穿整個人生旅程。有時，他們似乎會帶著半開玩笑的心態，用出人意料的做事方式，讓他人感到驚訝和困惑；如同小鳥落到一根特別合意的樹枝上後，梳理羽毛、得意地唱上一曲；這非常符合雙子座對自身成就的天真和坦率滿足。彼得潘克制不住的「喔喔叫」正是此型代表，他拒絕長大；雙子座即使到了晚年，依然保有童年的自發性和魅力。上述描述尤其適用於女性或藝術型的雙子座；而陽剛型的則更像鷹而非鳴鳥。鷹「飛行」更長、更持久，通常目標明確，較不多話，多些警覺；少了些典型的「情緒化」，多了更敏銳的理智。
據說北美洲很大程度上受此星座影響，典型代表包括美國大城市中傑出的金融家，以及高度敏感、適應力強且富有魅力的女性——天生屬於「上流社會」。在美洲也能見到未成熟的類型：那些不擇手段但極為聰明的男人，以突如其來、變化莫測的金融操作視為生存之道；還有那些神經質、躁動不安的女性，為追求刺激和新鮮感而耗盡精力，公然無視一切健康法則，違反飲食、穿著、睡眠等方面的常識，最終導致神經衰弱，並將此作為各種被寵愛和自我放縱的借口。神經衰弱及其「孿生姐妹」歇斯底里是此類人的禍根，而最好的治療是培養責任感、自制力和自我犧牲精神。
雙子座的滑稽版本可見於「喬納森兄弟」漫畫的狡黠形象，也可見於狄更斯筆下的「扒手道奇」；更廣泛地說，手腳靈巧、技藝高超、但心術不正的「行家」也屬此類。其座右銘可以寫成：「你的是我的，我的還是我的。」
關於雙子座的體質，前文已有提及。其能量類型通常被稱為「神經型」，足以支撐他們完成任何想做的事情，但一旦工作變得乏味、不合心意或單調無聊時，這種能量就會消失，除非他們具備很高的心智和道德修養，能夠從靈性層面重新獲得能量。對於較為精細的雙子座來說，主要的健康隱患在於藝術創作帶來的身心疲憊——女性則可能因生育和養育孩子，而感到精疲力竭；此外，有些人還會因宗教信仰上的疑惑和困擾，而產生心智上的痛苦。對於未成熟的雙子座而言，虛榮和自我中心是問題的根源，他們會對身邊的人提出過高要求，認為沒有人真正理解或欣賞自己，進而表現出愛哭、任性、反叛、歇斯底里等各種神經過度緊張的症狀。解決這種情況的真正方法，是培養認真的志向，不再給他人添麻煩。雙子座在健康方面 多少如孩童般，適合採用針對兒童的護理方式。新鮮空氣和陽光、規律的作息、以牛奶為主的清淡飲食，最重要的是充足的睡眠，這些都能讓他們很快恢復健康，即便有時肺部出現問題，也能很快恢復。傳統上認為，雙子座掌管手臂和肺部，因此應特別注意呼吸能力。每天三次，每次做十次深呼吸（最好在戶外進行），會非常有益，尤其是在吸氣時默念「我正在吸收新的健康、能量和活力」，呼氣時想著「我正在排出一切無用、有害健康的東西」。此外，推薦做一些能夠擴展肺活量、改善體態的輕度體操。對於男性雙子座來說，擊劍可能是最理想的鍛煉方式。
上述關於雙子座男女的描述，最初發表於 1908 年 6 月號的《現代占星術》。在我為該雜志所寫的所有文章中，唯有這篇引發讀者抗議，認為我過於嚴厲和誇張。這頗為有趣，因為誇張本就是雙子座的缺點，在面對批評也往往會奮力反駁。既然我已犯了誇大的錯誤，那麼何不鼓起勇氣立即作出回應？
其中一位批評者聲稱，所有雙子座的人都很溫和、容易被引導，完全沒有自我防衛的能力，當摩擦產生時，較強的一方通常會佔上風，而雙子座的人則往往會退居幕後。確實如此——但僅限於他們不在意的事情上；因為他們並不好鬥，從不為打架而打架。但若說「容易被引導」和「沒有自我防衛能力」，就不太符合了；沒有哪個星座比雙子座更堅信自我防衛的責任。必須記住，戰爭並不總是以一連串的正面交鋒進行，最難對付的戰鬥類型是持久或反覆的遊擊戰；因為在這種情況下，對方軍隊既得不到和平，也不得休息。有位學生曾把雙子座的攻擊方式比作蚊子；在一份古老的名單中，記載了雙子座主宰的生物，麻雀和跳蚤赫然在列。雙子座擅長輕巧的遊擊戰，因此幾乎從未真正被擊敗。他們本能地明白突然變換陣地、出其不意的攻擊、和迅速撤退的好處。讀者不妨觀察一下活潑的麻雀，就能準確了解雙子座的作戰方式。一切看似平和有序，旁觀者正欣賞著這些小麻雀井然有序的生活，以及令人讚嘆的社交本能；但突然間，其中一只麻雀炸起羽毛，猛地撲向某個驚訝的對手，狠狠啄上一口，然後迅速退回安全地帶。在托兒所或教室裡的雙子座孩子，也會採用同樣的策略。此孩子通常是歡樂活動和愉快遊戲的中心，喜歡一切事務都和諧明快地進行，但更喜歡自己來主導這份和諧。如果其意願受到阻礙，或者當他提的建議遭其他人否定，也許第一次會忍讓，甚至多忍幾次——若性格較為成熟——但遲早會突然反抗，令整個小團體大吃一驚、感到不安；通常會以一陣激烈的哭泣收場，引來保姆或女傭等人保護，確保他下次輕鬆獲勝。必須記住，「愛發脾氣」的名聲本身就是一件非常有效的護身甲。這些小小的爆發，通常發生在快速成長、神經疲勞的時期；而雙子座在長牙齒期間尤其讓人頭疼——不僅僅是嬰兒期長乳牙、十二歲長臼齒、甚至智齒萌出時也一樣。這其實都是一種寓言；因為在生產力旺盛的時期，我們從他人那裡獲取的，往往比我們給予的多。
在忠實記錄此星座諸多缺點時，必需補充一點：有一種雙子座類型，是北方占星家幾乎不了解的，儘管在赤道附近相當常見。在英國及相應緯度出生的雙子座，無一例外都會有摩羯座或水瓶座位於天頂；但在靠近赤道的地區，卻可能星盤顯示雙子座上升、雙魚座位於天頂。這種組合與前兩種有著完全不同的氣質和個性。雙魚座是一個溫柔而富有詩意的星座，比摩羯更具可塑性，比水瓶更具浪漫色彩；若受其影響，將激發出人性中靈性層面的渴望。此神秘影響帶來的能力或性格上的變化，必然是有趣的；對於高度發展的雙子座來說，這種影響甚至可能帶來極為出色的成果，或許體現在音樂、文學或藝術領域的卓越成就上。然而，在發展程度較低的個體身上，這種溫柔可能表現為軟弱；而在未成熟階段，雙魚的可塑性和易感，加上雙子的多變和反覆無常，可能會成為致命障礙，在任何領域都無法成功。這種特殊的無助感和孩子氣的不負責任，其實更多是由於天頂星座所致，而非上升星座，這一點將在本書第三部分的分析表格中得到充分證明。表格中賦予了天頂的重要性，遠高於一般占星家的認知，但如果學生們仔細加以驗證，仍會發現其相當準確。這一點值得強調，同一星座下出生的人，因為天頂星座不同，而產生兩到三種截然不同的類型。大量雙子座由於天頂在水瓶而傾向於科學探索，而另一些則受詩人般的理想和追求主導，這幫助理解雙子座兩位最著名人物之間巨大的差異。
但丁·阿利吉耶里將其最偉大的天賦，或者至少是他的智力優勢，歸功於那緊隨金牛座的光輝星座——也就是雙子座的「榮耀群星」。弗朗西斯·培根也間接地說他出生在雙子座之下。毫無疑問，只要研究過這兩位人物傳記，都不會認為他們容易被左右，或缺乏自我防衛能力！然而事實上，其敵人確實占了上風：詩人最終客死他鄉，而這位偉大的哲學家和科學家則因受賄而被公開羞辱——儘管其前任收賄卻安然無恙。兩人的著作值得我們細緻對比和比較。培根在情感或表達上，幾乎沒有任何激烈或誇張的傾向；但其傳記中所指名的缺點——忘恩負義和缺乏忠誠——確實與這個星座有關；他喜歡用插入語讓文風變得複雜，這也是雙子座的典型特徵。對於熱情的雙子座來說，語言的清晰和簡潔總是個難題；要把他的散文段落背下來，通常都非常吃力。 但丁優美詩句的音樂感，部分歸功於使用了絕美的托斯卡納方言，他對語言也有著極其敏銳的耳朵；儘管其思想敏捷，詩中充滿插入的括號句，偶爾會讓讀者感到困惑，但其中有些段落美得令人驚嘆，即使是外國學生也能長久銘記於心。值得注意的是，此詩人在《天堂篇》中告訴我們，他出生時太陽正升起又落於雙子座，但他並未聲稱太陽在他出生那一刻正好升起，而是將自己的天賦完全歸因於上升星座的力量。這明顯暗示著，太陽在他出生前就已高懸於地平線之上，因為無論古今占星家們普遍認為，太陽升起比月亮或任何行星更能顯現自身特質，並使其在性格中占主導地位。事實上，太陽常常會極大地影響上升星座，甚至讓其特徵幾乎難以辨認，尤其是在變動星座上更是如此；因為太陽的影響是固定的、高貴的、王者般的。據傳記作者考證，但丁出生於（舊歷）五月的第二周，當時太陽剛剛進入雙子座，如果太陽在他出生前就已高懸，那麼上升的將是雙子座的末度；在佛羅倫薩的緯度下，這樣的天頂正好落在雙魚座——從占星學角度看，這極其適合他的命盤，預示著他將成為一位富有幻想、善於詮釋和具詩意的偉大人物。此星座的另一位代表人物喬治·伯納德·肖，於 1856 年 7 月 26 日淩晨 12 點半到 1 點之間出生在都柏林——這是他的母親和姐姐告訴我的。由此可知，其上升星座是雙子座，主宰星水星落在富有想象力的巨蟹座。太陽位於獅子座的第三宮，顯示他是一個有使命感的人；而太陽與金星的合相，則預示著他有能力以藝術的形式表達自己的思想。月亮、天王星和冥王星都位於金牛座，賦予他商業才能、幽默感和分寸感。冥王星有三個緊張的相位和兩個較為有利的相位。這是一張極具研究價值、充滿矛盾的精彩星盤。木星位於好戰的白羊座，喜歡爭鬥；但在第十一宮，又帶來許多朋友；太陽和金星呈吉相，有助於他成功傳達信息。
巨蟹座 螃蟹 先知或教師之星座 基本水象星座 基調——耐心 關鍵詞——同情 主宰星——月亮 神秘寶石——苔蘚瑪瑙、祖母綠 顏色——紫羅蘭色 金屬——銀 身體特質——柔韌 心智特質——想象力 「 世上是否真有靈魂已死之人， 從未在心中對自己說過： 『這是我生於斯長於斯的故土』？ 從異鄉漂泊歸來， 腳步踏上家園之時， 心中從未燃起熾熱的情感？
啊，喀里多尼亞，嚴峻而野性， 是詩人稚子的嚴母； 褐色荒原，茂密林木， 高山與激流的故鄉， 我祖先的土地！ 有哪隻凡人的手， 能解開我與你這片崎嶇大地之間， 血脈相連的紐帶？ 」 — 沃爾特·司各特爵士